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现代中国的民族主义
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日期：2007-04-11 02:36:51
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| 但到晚清时候，情况大变了：首先，中国被迫向 “西方”逐渐敞开门户，各种欧洲的器物、观念和人员迅速进入中国，大大改变了沿海地区和城镇居民的日常观感；从魏源、徐继畲等人编撰《海国图志》（1842）和《瀛寰志略》（1848）开始，整个社会的知识系统随之发生变化，到 |
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清季民族主义与黄帝崇拜之发明
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日期：2007-04-11 02:36:48
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| 作者：孙隆基 提要：历史是一个共同回忆，其组成有一个系谱学之线索可寻。有关现代国家起源的民族史系谱，往往是近代的发明。中国人好称“黄帝子孙”，此种概念在中国自称“天下”的大一统时代是不可能形成的。明清之际的王夫之提倡严夷夏之防，曾奉黄帝为华夏域之奠立 |
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中华民族思想解放历史进程及其经验借鉴
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日期：2007-04-11 02:36:46
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| 作者：张文木 中华民族的历史是一部不断进步的历史，同时它更是一部思想不断解放的历史。从思想进步史的角度，回顾这段历史,总结其经验教训,对我们在新世纪实现现代化目标,是有益的。 春秋战国时期，诸侯割据造成中国历史上是少有的“百家争鸣”的思想解放的局面，其间 |
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中国现代化的矛盾与教会应取的态度
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日期：2007-04-11 02:36:41
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| 作者：何光沪 1、谈论中国现代化的矛盾，首先要说明什么是现代化，怎样才算是现代化，中国有没有现代化。 现代化是人类社会为了更有效率地控制自然世界以便利人类生活，而使政治、经济、技术等等所有领域的活动和制度系统地理性化的过程。[1] 从讲求“效率”这一点来看 |
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当爱国主义碰上宗教和言论自由
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日期：2007-04-11 02:36:40
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| 作者：任东来 －－有关国旗致敬和效忠誓词的三个案子 在美国，不论过去，还是现在，公立的中小学非常重视爱国主义教育。这种教育，形式多样，内容丰富，既有美国历史和政府这类正规的课程学习，也有唱爱国歌曲、向国旗致敬这样潜移默化的形式。通过这种爱国主义教育， |
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多民族国家内部的族际整合与合法性
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日期：2007-04-11 02:36:37
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| 作者：陈建樾 多民族国家内部诸民族的族际关系，由于关系到多民族国家的生死存亡，因而一向是当代政治现象中最敏感的事项之一，而对国内诸民族在政治或文化层面的整合，则是所有多民族国家殊为关切和致力达成的重要议题。由于无论是大熔炉、多元文化主义还是民族一体化 |
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孙中山的社会主义思想
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日期：2007-04-11 02:36:35
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| [关键词] 孙中山 社会主义 思想 早在十九世纪末，孙中山第一个提出了“振兴中华”的口号。始终不渝继承孙中山伟大事业的中国共产党人将在二十一世纪中叶实现“中华民族的伟大复兴”，这是无数革命先烈和多少仁人志士为之牺牲、不懈奋斗的祈盼和梦想。孙中山的伟大思想 |
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中国人的民族主义情结
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日期：2007-04-11 02:36:26
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| 作者：张祖桦 几年前到美国访问，正值「炸馆事件」发生不久，国内掀起了一轮激烈的反美浪潮和「说不」热，民族主义情绪随之迅速提升；与中外友人晤谈时局，多认为国内正在重新兴起的民族主义和民粹主义两大思潮值得警惕，搞不好将会严重阻碍中国的现代化与民主化。2001 |
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中国的民族主义必须向西方学习
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日期：2007-04-11 02:36:04
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| 作者：王小东 前言 一. 西方文明的第一个重要因素：战争中的效能 二. 西方文明的第二个重要因素：民主制度 三. 西方文明的第三个重要因素：科学技术 四. 中国传统文化必须结合进西方的尚武、民主和科学 前言 这是根据我2002年7月20日在香山的演讲整理的。错漏的东西不 |
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近代中国教育民族主义的畸变
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日期：2007-04-11 02:35:58
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| 作者：胡卫清 民族主义是影响现代世界进程重要思潮之一，也是一种极其复杂的历史运动。本文通过考察国家主义的教育思想，以揭示教育民族主义在近代中国的发展变异及其对国家政治现代化的深刻制约。 一 近代民族主义起源于欧洲。18世纪欧洲的思想界占主导地位的是建基于 |
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西方人眼中的“中国民族主义”
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日期：2007-04-11 02:35:56
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| 作者：王小东 最近一段时间，西方对于“中国的民族主义”的研究似乎已成热点。已经有一些书籍和文章发表，但1996年由M. E. Sharpe出版的《中国的民族主义》（Chinese Nationalism）肯定是很重要的一本。该书由Jonathan Unger主编，由西方10位中国问题专家共同撰写。笔 |
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尴尬的先知
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日期：2007-04-11 02:35:54
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| 作者：笑蜀 ——从《超限战》、《全球化阴影下的中国之路》看中国极端民族主义与恐怖主义的天然亲缘及现实困境 两种先知 萧功秦在“5 |
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尘埃未定时的反思
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日期：2007-04-11 02:35:49
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| 作者：杨曾宪 －－从双塔惨剧论及狭隘民族主义及《东方学》 ２００１年９月１１日，我几乎是在第一时间便知道了美国纽约发生的惨剧。惨剧使我震惊，更引起我久久的沉思。 ２０世纪是人类迈入现代文明之后最为惨烈的世纪。上半个世纪有德日法西斯反人类的滔天罪行，下半 |
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从村长选举制度和实态看中国的住民自治(下) ——以四川省调查事例为中心
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日期：2007-04-11 02:35:44
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| 4侯选人的确定 观察中国农村基层选举的制度内容，最为重要者首推候选人的确定过程。因为虽然在规定上选举权和被选举权同时为公民享有之权利，但实际上被选举权是「受选民权力和信任委托之权利，代表选民意思的权利」，明白表示一般选民和候选人处于不同的立场（注１０ |
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西方政治文化的冲击与非西方国家的民主化
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日期：2007-04-11 02:35:38
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| 一 处于世纪之交的时刻，当我们回望即将告别的20世纪时，会识别出主宰了它的历史进程的四股浪潮——工业化浪潮、科技革命浪潮、民族主义浪潮和民主化浪潮。这四股浪潮孕生于西方文化，发端于中世纪末期的大西洋岸边；到19世纪，已经将全世界卷入它们的游涡。百年来，它 |
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民间非营利研究机构的成长与21世纪的中国
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日期：2007-04-11 02:35:33
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| 改革前的中国是一个高度集权的大一统社会，政府处于绝对的控制地位，从中央到地方，从大小城市到穷乡僻壤，都有党的组织和政府机构，所有人员和一切活动都在政府的控制之下；营利组织并不以盈利为目标，几乎所有的经济组织都是行政机构的附属物；非营利组织更无独立地 |
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中产阶级与民主制度
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日期：2007-04-11 02:35:31
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| 民主制度是好制度，因为它使得政治生活有了更多的开放性，它不仅缩小了特权阶级独霸政治权力的可能性，也制约了政治权力被任何人滥用的可能性。但是理论上良好的制度可能不是现实的制度，因为理论上良好的制度如果没有现实且稳定的社会支持率即合法性基础，是不可能变 |
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民主价值观的普适性
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日期：2007-04-11 02:35:29
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| 1997年夏天，日本一家主要报纸请我就二十世纪中发生的最重要的事谈谈自己的看法。我发现这是个很少遇到的引人深思的问题，毕竟在过去的百年当中发生了那幺多重大的历史事件。欧洲的帝国，特别是在十九世纪中居于支配性地位的英、法帝国，终于没入了历史。我们亲历了两次 |
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对民主的历史思索
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日期：2007-04-11 02:35:26
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| （—） 十八世纪的八十年代是一个今人兴奋而又焦虑不安的时期。启蒙主义运动的影响和美国革命的实践，似乎向欧洲的知识分子表明，一个他们翘首盼望的以自由民主为标志的新时代即将到来，这是一个历史性的时刻。法国大革命的爆发无异于证实了这个时代的到来，然而它并未 |
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民主是一种普遍价值观
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日期：2007-04-11 02:35:23
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| 一九九七年夏天，日本一家重要报纸问我，二十世纪发生的最重要事件是什麽？这是一个启人思迪的问题。过去的一百年发生了不少重要事件。主宰十九世纪世界的一些欧洲帝国，特别是英帝国和法帝国，已走向结束。法西斯主义和纳粹主义兴起和灭亡。共产主义的兴盛和衰亡 ( 如 |
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从村长选举制度和实态看中国的住民自治(上) ——以四川省调查事例为中心
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日期：2007-04-11 02:35:20
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| 然而，在处于转型期的中国农村中，藉由实施被称为「基层选举」的村民委员会主任（即村长）选举制度，农村地区正以远超过一般理解的速率，进展着制度性的“民主化”。在中国民政部的协助下，我与青山学院大学国际政治经济学部天儿慧教授，于１９９６年８～９月进入四川 |
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民主制度的言论限制
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日期：2007-04-11 02:35:18
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| 一场讨论进行得如何 , 往往要看其参加者决定不说什么。为了避免破坏性的冲突 , 我们就不谈论那些有争议的话题。在马萨诸塞州的剑桥 , 老朋友们对有关以色列的问题总是避而不谈 , 免得伤了和气。当然 , 掩盖有分歧的问题 , 可以视为一种预先审查 , 是逃避而不是交流。然 |
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平等的民主观与自由的民主观
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日期：2007-04-11 02:35:00
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| 在民主思想库中存在的种种各不相同的民主观总起来可以概括为两种民主观：以平等为导向的民主观和以自由为导向的民主观。从人类民主的实践来看，前者往往导致失败的民主，后者则导致稳健的民主。 一、卢梭的设计 平等的民主观假定存在着一个和谐完美的社会状态，存在着 |
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民主政治的制度基础
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日期：2007-04-11 02:34:53
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| 关于民主制度下的统治方式有着各种不同的认识。一般认为，民主统治是所有人全体参与的公共决策制度，民主的公共决策应该采用全体一致的决策规则。但是，由于交易成本的问题，民主制度往往采用多数决策的规则，根据这一规则，占据多数的人们可以随心所欲，至少是少数人 |
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“中国农村派”与新民主主义理论的形成
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日期：2007-04-11 02:34:39
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| 新民主主义理论是中国共产党在夺取政权的长期过程中逐步形成的一套完备的理论体系，作为在这一重要历史阶段的指导理论。这一理论体系主要有两个方面的内容：一是共产党（无产阶级）领导“人民大众”进行反对“帝国主义、封建主义和官僚资本主义”的“革命的理论”，另一 |
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保守的自由主义与激进的民主主义
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日期：2007-04-11 02:34:36
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| 作为这样一种转向的背景材料，除了近百年来的苦难历程使得人们不得不从对革命原则的珍爱转向对物质利益的追逐外，也和旧制度在各项局部改革中所呈现出来的曙光有关。 然而托克维尔的名著《旧制度与大革命》，所阐述的却正是这样一个触目惊心的话题：路易十六统治时期是 |
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自由主义：贵族的还是平民的？
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日期：2007-04-11 02:34:29
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| 九十年代以来中国思想的一个基本轨迹，大体上是从八十年代末开始的批判激进主义思潮出发，日益走向保守主义甚至极端保守主义。这种保守主义的基本形态则往往表现为以自由主义之名贬低和否定民主与平等，其结果是把所谓的“自由”更多地理解成了一种少数人享有的 “特权 |
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