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浅谈音乐欣赏中感情体验的基本要求
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日期：2007-04-11 01:24:21
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| 作者：贾红梅 内容提要：本文主要探讨音乐欣赏者在欣赏音乐的过程中，其感情体验的基本要求，我从欣赏者对音乐作品感情内涵体验的深浅这一角度出发进行论证，得出"准确、深刻和细致地体验音乐作品中的感情内涵，是音乐欣赏中感情体验的基本要求。"这一结论。 关键词： |
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多种音乐教育模式中的创造主题
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日期：2007-04-11 01:24:19
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| 作者：朱则平 当代美国中小学音教育的模式是什么？答案为：多模式就是其中小学音乐教育模式。当代美国中小学音乐教育的主题又是什么呢？答案为：“创造”就是其主题。本文——“多种音乐教育模式中的创造主题”将对当代美国的中小学音乐教育模式及其成因作一简要的分析 |
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浅谈中国大陆影视广告
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日期：2007-04-11 01:24:17
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| 作者：季小茸 汪开庆 一、中国大陆影视广告诞生背景及现状 电视诞生于20世纪40年代，50年代便出现了彩屏电视。 21世纪初的今天，电视遍布世界各地，全球已拥有10亿台，中国便占了3亿台。人们足不出户就能在这“神奇的盒子”里收看到丰富的新闻、娱乐节目。每天的时时刻 |
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设计文脉/DesignandContext
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日期：2007-04-11 01:24:15
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| 作者：唐林涛 摘要：Abstract 文脉一直是设计师与评论家关注的焦点问题。能表述本民族文化属性的设计作品，其意义与重要性早已勿雍置疑。本文立足产品设计，解释了什么是文脉，为什么要表现文脉以及如何表现文脉。 关键词：文脉 文化 符号形式 符号结构 意义 设计中的 |
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论样板戏的角色等级与仇恨视角
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日期：2007-04-11 01:24:13
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| 作者：余岱宗 一 "革命样板戏"是"文化大革命"期间制造出的文艺怪胎。作为政治需要的样板之戏已经寿终正寝，但作为戏剧本身的"样板戏"并没有死亡。巴金先生在文革后再听到样板戏的唱腔就做恶梦，可见样板戏对"牛鬼蛇神"曾经达到怎样的"威慑"作用。但到了九十年代，以战 |
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试论美育对学生右脑和智力的开发功能
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日期：2007-04-11 01:24:10
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| 作者：韩延明 人的右脑是一个亟待开发的智力世界。这一智力世界的开发，美育的有效实施是一项重要的措施。现代脑 科学研究证明：人的大脑约占全脑的四分之三，分为左右两半球。两个半球具有同样的高级智力功能。左半球 控制右侧肌体的感觉和运动，侧重于抽象、分析、计 |
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依靠直觉进行儿童美术教育的探索
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日期：2007-04-11 01:24:06
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| 作者：杨景芝 【摘要】 直觉在儿童美术教育中占有重要地位。儿童依靠直觉能够把握物象的基本特征，能够创造性 地表现视觉意象，能够体现美的自然法则。而在传统美术教育中，只注重传授知识技能，忽视素质教育，忽视 儿童个性的发展；教材内容脱离儿童发展实际，不符合 |
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在自主活动中培养学生的创新精神和实践能力——活动教学的探索与实践
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日期：2007-04-11 01:23:48
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| 作者：田慧生 郁波 杨莉娟 以培养学生的创新精神和实践能力为重点全面实施素质教育，是当前基础教育改革的重点，也是跨世纪教育变革的根本任务之一。近年来，我国中小学教育教学改革虽取得了长足进展，但在传统观念的束缚和升学考试的重压下，学校教育特别是课堂教学中 |
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“美术”对艺术100年历史的误读与偏离
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日期：2007-04-11 01:23:43
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| 作者： laobang “美术”这一学科名称，在中国已存在和使用了100年.做为一个专门学科，无论是正式的书面表达还是口头表达,在中国都明确指向视觉艺术或造型艺术，具体包括：绘画、雕塑、建筑和工艺四大门类.这已经是家喻户晓和熟练使用的词语和概念。 做为一门学科，“ |
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我国近年网络艺术的发展
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日期：2007-04-11 01:23:40
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| 作者：王强 电子艺术的兴起是20世纪艺术领域内最令人惊叹的变革。当电影叩响艺术之门的时候，人们还根本未认识到它将成为20世纪风头正劲的艺术宠儿，随后广播电视艺术的异军突起，使现代声、光、电技术一举步入艺苑中心，从而使历史悠久的传统艺术为之失色。然而，最令 |
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“反思十七年”与中国戏剧的当代发展
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日期：2007-04-11 01:23:37
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| 作者：傅谨 一 随着各种或新或旧的社会思潮渐次兴替，中国戏剧的理论与实践正面临一个空前混乱的时期。这样的混乱是否存在于所有文化领域且存而不论，至少是在艺术领域，它确实存在着而且正在对艺术的生存与发展产生着现实的影响。而在戏剧领域，尤其是本土戏剧领域， |
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先锋艺术：形式实验与思想困境
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日期：2007-04-11 01:23:31
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| 作者：王岳川 第一节 小说叙事技术化与先锋身份焦虑化 第二节 美术多元试验取向和拍卖化的反差 第三节 先锋音乐的摇滚化与古典大众化话语 先锋艺术作为思想解放的产物，在80年代曾经风靡一时。然而，进入90年代，随着社会经济氛围的总体转型，先锋艺术姿态的身份变得日 |
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艺术学研究的田野方法
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日期：2007-04-11 01:23:23
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| 作者：傅谨 拙著《草根的力量——台州戏班的田野考察与研究》出版后，学术界的反应颇出乎我的意料。该书是我在浙江台州经过8年田野考察之后形成的最终研究成果，也是我学习文化人类学和社会学的田野研究方法，以文本与田野结合的路径从事当下艺术研究的初步尝试。著作 |
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小波转换影像压缩模式之研究
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日期：2007-04-11 01:23:16
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| 作者：张崇宇 摘要 由於在现今资讯流通普遍的社会中，影像的需求量越来越大，影像的数位化是必然的趋势。然而在数位化过的影像所占的资料量又相当庞大，在传输与处理上皆有所不便。将资料压缩是最好的方法。如今有一新的模式，在压缩率及还原度皆有不错的表现，为其尚 |
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论科学美及其美感
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日期：2007-04-11 01:23:11
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| 作者：陈祥明 内容提要 本文揭示了人们长期忽视科学美的主要原因,论述了科学美的本质特征:1科学美是来源于自然美,并能为我们理智所领会的一种和谐,科学美的实质在予反映自然界的和谐;2科学美与艺术美一样建筑于自然美的基础之上,是美的一种高级形式,是人类按照美的规律 |
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关于艺术的一些思考
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日期：2007-04-11 01:22:55
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| 作者：高尔泰 给美和艺术下定义的做法，一方面违反美与艺术的开放的本性、一方面也已经不合时宜。此外，对于被决定论折磨得很苦的我们，摆脱定义的束缚也是一种诱惑。但我还是想探索一下这类问题。我觉得，立足于现实的土地，为了论定我们的自我，我们需要定义。下定义 |
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国际化语境中的中国大陆电影（上）
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日期：2007-04-11 01:22:50
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| 作者：尹鸿 三十年前著名传播学家麦克卢汉（L.MCLUHAN）所谓的"地球村"（1)，随着占有世界人口总数四分之一的中国敞开了面对世界的大门而成为了一种现实，这一敞开不仅是吸收，而且也是突围：被锁闭的井蛙突然变成了自由的海豚，它被大海的变幻和浩瀚所蛊惑，急迫地想 |
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国际话语境中的中国大陆电影（下）
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日期：2007-04-11 01:22:44
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| 作者：尹鸿 III 艺术策略 对于早已对好莱坞模式烂熟于心的西方人来说，他们希望能够从东方电影中看到某种对好莱坞的超越或者背离，因为他们始终是将中国电影看着是一种边缘、一种点缀或者一种补充。因而对于中国大陆电影来说，如何用一种不同的"讲述"来讲述一个发 |
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后现代语境与当前中国电影文化
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日期：2007-04-11 01:22:35
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| 作者：尹鸿 一、后现代语境 本世纪七十年代末期，当中国人从中世纪的蒙昧中惊醒后，对人类所创造的文明和文化成果表现出一种如饥似渴的热情。交响乐、芭蕾舞、西洋绘画、古典文学名著，成为一种时尚，抽象艺术、朦脓诗、荒诞剧、现代派小说也受到了人们亲睐， |
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生命的凝视
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日期：2007-04-11 01:22:31
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| 作者：刘镇欧 我们生活在一个艰难的时代。在波兰任何事都是一片混乱，没有人确切知道什么是对的，什么是错的；甚至没有人告诉我们为什么要活下去。或许，我们应该回头去探求那些教导人们如何生活，最简单、最基本、最原始的生活原则。 ------奇士劳斯基 享誉国际的波兰 |
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双重他者：解构《落花》的中国想象
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日期：2007-04-11 01:22:28
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| 作者：周宁 美国著名导演格里菲斯（D.W.Griffith）在电影技术上的伟大贡献，甚至可能掩盖了他在电影艺术上的成就。保罗 |
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1999中国电影备忘
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日期：2007-04-11 01:22:15
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| 作者：尹鸿 提要：1999，对于中国电影来说，是一个特殊的纪年。这一年所发生的国内外事件都深刻铭文在电影之中，国家意志借助民族情绪的强化在证明政治一体化的合法性的同时也成为民众心理宣泄和历史记忆的载体；纯情世界的描绘在回避揭示和判断社会转型所产生的困惑和 |
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全球化时代的文学及传媒的功能
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日期：2007-04-11 01:22:06
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| 作者：王宁 提 要:从马克思主义的立场观点出发,论述全球化的本质特征及其二重性,将当今时代描述为全球化的时代。在这个具有全球化特征的时代,高科技和大众文化对精英文学艺术构成了强有力的挑战,但文学艺术作为人们文化娱乐生活所不可缺少的东西,仍将在他们的精神文化 |
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视觉文化研究
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日期：2007-04-11 01:22:03
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| 作者：伊雷特 |
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大众文化
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日期：2007-04-11 01:21:57
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| 作者：陶东风 1、《泰坦尼克号》风波 在90年代中国大众文化批评中，有一种值得注意的方法是把大众文化批判与媒介帝国主义批判（或相关的后殖民主义、第三世界批评、多元文化主义、全球化等）结合起来。认为西方（尤其是美国）大众文化的跨国性、全球性的传播导致非西方 |
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震憾二十世纪心灵的黑衣人──卢贝松『圣女贞德』里的绝望力量
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日期：2007-04-11 01:21:52
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| 作者：苏友瑞 一、这是一个理性的时代，也是一个迷信的时代 在科学昌明的现代，这是一个理性的时代；然而由于理性科技无法满足心灵，这也是一个迷信的时代。理性使我们不相信前一代宗教信仰的荒谬，却导致需要信仰的心灵走向新的一种荒谬；二十世纪出现许多势力庞大的 |
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基耶斯洛夫斯基及其影片简评
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日期：2007-04-11 01:21:38
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| 作者：乐歌 一、基耶斯洛夫斯基的创作背景 基耶斯洛夫斯基出生1941年波兰华沙。与我们这个大时代的作家艺术家一样，在共产党文化制度的乳汁哺育下长大，然而他的思想又与深厚的天主教文化渊源和波兰社会的嬗变有很深的关系。基耶斯洛夫斯基时常以冷静而理智的目光注视 |
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从入世英雄到隐世智者──黑泽民电影中的「完人」主题
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日期：2007-04-11 01:21:33
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| 作者：陈韵琳 每个艺术家这一生，都会透过他最擅长的艺术形式，环绕几个对他而言是再重要不过的主题。这些主题，多半都是艺术家最关切的、最想告知世人的、或是艺术家自己最想解开的谜题。 刚过世的世界级大导演黑泽明，一样透过电影的艺术形式，环绕著他最在乎的几个 |
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聋人题材电影中的文化意义
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日期：2007-04-11 01:21:31
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| 作者：张 锦 2001年年中，一部聋人题材的国产故事片《无声的河》公映。这部获得多项国内奖的电影尽管在一些面向市场的媒体中反应平平，但却被一些主流媒体所关注。作为国内最权威的电影学术刊物之一的《当代电影》2001年第3期将此片作为了“影片个案分析”栏目的选片， |
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